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Colectivo en Acción

De las TIC a las TCC

Escrito por Juan José Vergara, on 19-06-2010 16:06

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Publicado el : Articulos, Arte, educación y acción social

Resumen de la participación en la II Jornadas de Integración de las TIC en la Enseñanza celebradas en Madrid  entre el 30 de mayo y 2 de junio de 2010. Puedes descargarte el resumen en pdf.

 

 De las TIC a las TCC: Herramientas para una Comunicación Creativa. (De las Tecnologías de la Información y la Comunicación a las Tecnologías para una Comunicación Creativa)

 

 

 

 

 

Juan José Vergara Ramírez

 

 

40 años de cacharros

En 1985 Mingote publicaba en ABC una viñeta que relacionaba la educación con unos nuevos electrodoméstPicos que aparecían fascinantes ante los ojos de los educadores. En aquella época, recién terminados mis primeros estudios universitarios, compré mi primer ordenador. Un Amstrad CPC 464. Un aparato que funcionaba con una unidad de memoria basada en las cintas de casete, 64 Kb. de memoria RAM y un procesador que funcionaba a 3,3 MHz.

 

 

En aquel mesolítico de las TIC en la enseñanza, Mingote cuestionaba dos elementos que siguen presentes –a mi modo de ver- en la discusión sobre la introducción de cacharros más o menos sofisticados en la enseñanza:

-       ¿Un nuevo cacharro (ordenador, vídeo, grabadora, …) puede introducir –por sí mismo- novedades en los modelos, métodos, estilos o entornos educativos?

-       ¿Serán capaces estos ingenios de cambiar las inercias en las prácticas de los profesores?.

En 2005 en el IES Barrio de Bilbao de Madrid “Edison hace imposibles mortales hacia atrás. José Luis gira y gira como una peonza con la espalda en el suelo. Laurentiu salta y salta con sus manos haciendo el pino. Carlos trae un inmenso equipo de música con el que nos hace girar el cuello a todos los que por allí pasamos. El conjunto se ha convertido en una improvisada exhibición de break que se repite últimamente en las escaleras de acceso al edificio B del instituto.
Algunos acuden a ver qué está pasando. Otros miran con rechazo. Sin embargo, ellos parecen disfrutar como no lo han hecho en toda la mañana. Van de ancho. Hablan poco y mal. Su música, sus movimientos provocan, alteran, seducen. En los estudios no destacan tanto. Algunos han repetido en varias ocasiones curso y no parece que éste vaya a ser distinto de los anteriores. En su comportamiento una característica: la desconfianza. Es difícil acceder a ellos, a sus intereses. «¿Cómo podemos acceder a ellos?». La respuesta se presentó viéndoles bailar:

- Seguro que son capaces de contar a una cámara lo que no contarían a nadie.

- ¡Intervengamos a través de una cámara!”

Vergara J. (2009): “Rap, E.S.O. y cámaras de vídeo”. Barcelona, Wolter Kluwer-Cuadernos de Pedagogía, Interdiscilinar.

 

Identidad, red social y conocimiento emocional ¿dónde me sitúo?

Efectivamente los caminos por los cuales transita el aprendizaje han variado y estos cambios atacan directamente a los cimientos que sostenían el modelo educativo por el que los que ahora educamos fuimos educados. Me refiero a la autoridad, a las fronteras de la educación, a las instituciones y medios sobre los que se edifica el aprendizaje, la prevalencia de lo intelectivo frente a lo emocional, sociorelacional y psicomotor, y –en definitiva- a las motivaciones, la utilidad e incluso la prevalencia en el tiempo de los contenidos del aprendizaje.

Hablar de todo esto no es posible en este reducido espacio. Lo que si podemos es exponer algunos elementos sobre los que construir un modelo educativo que sustenta los recursos que presentamos.

 

El panorama del aprendizaje ha cambiado. La premisa de que el profesor posee el conocimiento es ridícula en un mundo en el que un adolescente medianamente entrenado en el uso de la red es capaz de validar y completar cualquier tipo de información en media hora de relación con su ordenador. Los profesores ya no somos la referencia. No detentamos la autoridad como fuentes de conocimiento. Tampoco ofrecemos unos contenidos especialmente interesantes ya que desechamos los componentes sociales y afectivos de los contenidos del aprendizaje –lo audiovisual o sociorelacional es anecdótico o complementario, nunca nuclear en la enseñanza- . Además pretendemos que los alumnos asuman que la utilidad de lo que enseñamos vendrá mucho más adelante. En el futuro profesional. Un futuro profesional que –honestamente- no somos capaces de describir debido a los vertiginosos cambios en la propia sociedad de mercado.

El valor del aprendizaje es funcional. Tiene utilidad en la medida que satisface necesidades sociales y contribuye a la construcción identitaria de los alumnos. Se aprende mejor juntos. Ante un problema, un alumno, preguntará primero a su red de amigos, luego buscará en Internet y en último lugar usará como fuente de conocimiento al profesor. En el caso improbable de que esto suceda, buscará validar las informaciones conseguidas gracias al profesor en Internet y las contrastará con su propia red de amigos asegurándose que no sean contradictorias con los fines sociales que le son prioritarios. ¡Desde luego poco que ver con la idea de la relación profesor-alumno que vivimos hace años! (“a Juanjo le gusta esto. Invita a tus amigos a que comparta este evento”)

 

 

Las urgencias de la educación

Entonces, ¿cerramos las aulas? ¿nos vamos a casa? ¿qué hacemos? ¿cuál es nuestro encargo como educadores?. Todo este tremendo lío de necesidades y mecanismos nuevos de aprendizaje describen un torbellino de tensiones reaccionarias, seducciones pro-tecnológicas, innovaciones irreflexivas, dejaciones inerciales y conflictos mediáticos que sitúan barreras más que las rompen. Sin embargo en este primer cuarto de siglo parece que se estabilizan algunas urgencias educativas que podemos compartir alumnos, profesores y comunidad. Urgencias por las que merece la pena trabajar:

Conocimiento: El conocimiento se construye colaborativamente. Tiene un componente funcional. No es de orden exclusivamente intelectual y por lo tanto, es necesario dar cabida al conocimiento emocional, sociorrelacional y psicomotor. Las imágenes, el cuerpo, el sonido, las relaciones o las redes son medio y objeto de conocimiento. Por lo tanto debemos cuestionar el excesivo protagonismo de la intelectualidad como fuente exclusiva del mismo.

Relaciones: Un mundo que tiene recursos técnicos suficientes para facilitar las múltiples relaciones virtuales o la creación de redes que multiplican por mil las posibilidades de interacción entre las personas, es necesario alertar sobre el sencillo hecho de que éstas solo son enriquecedoras para las personas en la medida que complementan las relaciones tu-a-tu (pear-to-pear). La comunicación humana es suficientemente rica como para que las redes tecnológicas solo sean valiosas como complemento a las anteriores. En otro caso juegan a favor de la construcción de identidades replicantes de estereotipos mediáticos con sus consiguientes efectos patológicos –anorexia, xenofobia, exclusión-.

 

Territorio: La realidad virtual. Los efectos de Second Life. Los territorios virtuales, son útiles en la medida que no pierden conexión con la realidad física. La reconquista de espacios públicos, la reducción de no-lugares, la utilización de la virtualidad como herramienta de empoderamiento del territorio y no como evasión. En esto recordemos la excelente viñeta de El Roto que describe una urgencia por la que trabajar en la educación del primer cuarto de siglo.

 

 

 

Cambiar la I por la C

Sobre estos trazos gruesos se construye un recorrido que, a lo largo de los últimos años, ha ido cuestionando métodos, contenidos, ámbitos y agentes en las propuestas didácticas que hemos realizado y en los que el denominador común en todos los casos ha sido la búsqueda de conexiones comunicativas con este alumnado postmoderno de la sociedad del primer cuarto de siglo. Un cuarto de siglo que se dibuja en imágenes, saturación estimular, virtualidad y conectividad.

AppleMark

 

Un ejemplo: en 2003 dentro del marco del módulo de “desarrollo comunitario” y en colaboración con el profesor de “creación y gestión de una pequeña empresa sociocultural” [1], promovimos la creación de una asociación profesional específica entre los alumnos. El grado de implicación del alumnado en ella se limitó a un reducido número que, aunque muy activo, no consiguieron movilizar al resto en las iniciativas que proponían. Un año después, en el mismo contexto, propuse la creación de lo que denominé “una marca sin registrar” –colectivoenacción-, dicho logo aglutinó en torno a mis propuestas gran número de actividades formales y no formales que aún hoy perviven en el tiempo: desarrollo de talleres, acciones socioartísticas, de formación, etc. (http://colectivoenaccion.es)

En mi caso, la respuesta a las dos preguntas que empezaba planteando, ha supuesto una apuesta personal por el uso de las tecnologías en la medida que:

-       Son recursos muy útiles para el desarrollo de propuestas creativas que se adaptan bien a las características del aprendizaje hoy día, y;

-       Pueden convertirse en facilitadores de la comunicación humana –frente al uso mercantilista de la comunicación usada por el mundo del consumo-.

 La propuesta es –por tanto- cambiar la “I” de información por la “C” de creatividad y pasar de reflexionar sobre las Tecnologías de la Información y la Comunicación a las Tecnologías para una Comunicación Creativa.

 

La madeja: edupunk, convergencia cultural y educación dialógica. La escucha, la relación, el empoderamiento. Socioculturales BB.

En nuestro caso, la madeja se construye poco a poco y en función de las necesidades comunicativas y como herramienta para el desarrollo de proyectos socioeducativos. En el plano no formal ya he comentado sobre la creación de una marca colectivoenacción que da origen a un primer espacio web. Este es muestra de experiencias de todo tipo y sirve de vehiculo de proyectos ambiciosos como el llevado a cabo en 2007, el “Festival de Arte, Educación y Acción Social[2] que, como proyecto de innovación pedagógica sirve de eje para el trabajo de todo el departamento de servicios socioculturales. Previamente y en otro contexto, este logo había aglutinado diversas propuestas socioartísticas que desarrollaban proyectos en diversos módulos del ciclo de animación sociocultural durante mi estancia como docente en Navarra. Es el caso de “Gnro Mjr[3]” que, trabajando el lenguaje preformativo y diversas tecnologías, construyó un proyecto cuyo producto más visible fue premiado con el tercer premio de jóvenes artistas de dicha comunidad autónoma[4].

 

 

Los recursos que ofrece la web 2.0 amplían mucho las posibilidades comunicativas y nos están sirviendo para indagar sobre cuales son los canales comunicativos más apropiados para cada caso. En nuestro contexto –con alumnos mayores de edad pero con tramos mayoritariamente inferiores a los 25 años- las redes sociales están muy presentes. Son jóvenes entrenados en el uso del tuenti en su adolescencia y que ahora transitan hacia el facebook. Es necesario generar espacios poco estructurados en los que la presencia del docente no es directiva. Para ello usamos una Red Ning[5] que se ha demostrado eficaz como generadora de conocimientos y grupos de interés en relación a diversas temáticas que luego son objeto de tratamiento en clase –género, exclusión, cultura, etc.- en este sentido nos acercamos a los enfoques que demandan la creación de espacios de formación por las propias comunidades de aprendizaje, con Wenger, o propuestas más reactivas como el edupunk de Groom[6]. También el uso habitual de herramientas audiovisuales y canales propios facilitan la generación de contenidos propios a partir de los ya existentes en la red. Es el caso de producciones espontáneas como “el secuestro del pollo Pepe[7] y que dan la razón a Jenkins con el concepto de convergencia cultural o en el ámbito de educación artística a los planteamientos de Paul Duncum.

Apostar por la ruptura con las barreras de la educación formal ha llevado a buscar la relación con diversos grupos, personas y entidades del ámbito sociocultural que intervienen directamente en nuestro desarrollo didáctico. Es el caso de instituciones como el Thyssen, el Reina Sofía, asociaciones de todo tipo como Asamblea de Cooperación por la Paz, Jeudhi Menuhim y centros educativos de diverso tipo con los que nos relacionamos. Para ello hemos creado una Red de Centros Colaboradores[8] que permite el intercambio y difusión de sus prácticas y la relación con los alumnos y nuestro centro. El perfil en facebook[9] está demostrándose muy eficaz a la hora de ampliar y actualizar las informaciones de este grupo de manera informal. Convocatorias, eventos, opiniones viajan rápidamente por este medio. Este se completa con otros recursos que van usándose de forma desigual en función de las propias costumbres de los usuarios –friendfeed[10] nos sirve para alojar y trasladar documentos y noticias, twitter[11], etc.-.

El eje de todo es el blog del departamento[12] que permite un grado mayor de elaboración de los contenidos. Desde la inclusión de materiales curriculares como normativas, documentos de trabajo, guiones para la elaboración proyectos, hasta la publicidad de actividades en los distintos módulos y proyectos. La evolución de este recurso se va dirigiendo a convertirse en un canal de expresión y opinión del equipo de profesores en muy diversas temáticas que acercan al alumnado a su particular forma de ver la actualidad, los temas de interés, etc.

 

 

Junto a esta red van surgiendo herramientas que nos permiten tomar el pulso a la marcha del curso. Es el caso del cuestionario “¿cómo te ha ido la semana?”[13] que utiliza un sencillo recurso en LimeSurvey.

Otras herramientas han permitido dar vehículo de comunicación a propuestas intercentros como las Jornadas InterActúa[14] para las que se elaboró un espacio y que en la edición de este año ha incluido un Chat que ha resultado especialmente utilizado.

Por último me gustaría presentar un proyecto que se ha iniciado este curso y que va creciendo poco a poco permitiendo la colaboración de diversos alumnos y profesores tanto de los ciclos de F.P. como de E.S.O. y Bachillerato. Es la “Mosca del Bilbao[15]”, una radio que utiliza como recurso el podcast y que está generando contenidos de forma constante semana a semana. Una mosca que revolotea, zumba y también molesta cuando hace falta, pero que en todo caso abre una nueva rendija a las posibilidades de comunicación creativa por la que apostamos.

 


[1] Estos módulos pertenecen al ciclo de Técnico Superior en animación sociocultural.

[4] Una descripción más detallada puede consultarse en la publicación correspondiente.

Revisado el: 20-06-2010 18:28

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Educar en la cultura de la convergencia. Edupunk y otros relatos

Escrito por Juan José Vergara, on 11-02-2010 21:27

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Publicado el : Articulos, Arte, educación y acción social


En 1980 Alvin Toffer acuñó el término prosumidor como un acrónimo entre las palabras PROductor y conSUMIDOR. Lo hacía en su famoso libro “La tercera ola”. Con ello daba nombre a una anticipada descripción de la tendencia en los mercados que llevaría a la personalización cada vez mayor de los productos hasta el punto de involucrar a los propios consumidores en su diseño y producción. Muchos años después, Henry Jenkins nos describe la “cultura de la convergencia” como aquella que se instala en la modificación, re-corte, re-creación, re-contextualización de los productos culturales audiovisuales en red gracias al desarrollo de la web 2.0.

Jenkins dibuja un mundo global en el que lo significativo no es tanto el desarrollo tecnológico sino las consecuencias culturales que esto tiene en la construcción de relatos, la creación cultural participativa y el empoderamiento que esto significa. Según Jenkins la sociedad del siglo XX se caracterizaba porque el poder sobre los relatos los tenían los medios (Disney, etc.) en la era digital los usuarios toman el poder cortando, recreando, contextualizando, dando nuevos sentidos a los productos digitales. El poder está en la red tanto como en los gabintes coporativos. Es el mundo youtube de millones de canales que, a partir de materiales propios -o producidos por distintos autores o corporaciones-, crean productos singulares que generan, en torno a ellos, significados nuevos. Son historias que se desarrollan de forma anárquica y libre a partir de la propia reelaboración que de estos hacen otras personas a su vez.

Un elemento novedoso de este fenómeno -a mi juicio-, es que el grado de crecimiento depende más de la acción manipulativa de los nuevos prosumidores que de la calidad o cualidad de cada una de las producciones concretas a partir de las cuales están creadas. La popularidad de un producto audiovisual en la red no depende tanto de la calidad del tema tratado ni de su elaboración técnica. Un modelo así describiría un desarrollo arbóreo mientras, que el modelo convergente se desarrolla gracias precisamente a los nodos de intersección entre las producciones que han sido creadas directamente por los nuevos prosumidores: es el efecto de la manipulación de vídeos, etc. lo que aumenta el interés por el producto cultural. En este sentido el desarrollo es equiparable a un conjunto, más o menos, extenso de redes superpuestas entre sí que se desarrollan en virtud de la conexión entre los hilos que se superponen.

Esta fenómeno convergente está siendo investigado en la práctica en educación por autores como Paul Duncum que invita a sus alumnos a la realización de producciones propias a partir de materiales generados en la red. Esto se asienta sobre una concepción en la que el conocimiento que se genera a través de los medios audiovisuales es fundamentalmente experiencial y no sistematico. Una vez más nos acercamos a la creatividad como la herramienta estrella de la construcción cognitiva entendida, en sus palabras, como “jugar de forma inventiva con una forma cultural preexistente”. La creatividad se desarrolla a partir de materiales preexistentes. Es un esfuerzo de modelado, de manipulación que lleva a la persona a hacerse con el objeto. En este sentido frente a la tendencia postmoderna de la de-construcción Duncum apuesta por la re-construcción.

Las posibilidades educativas que ofrece este modelo convergente no se limitan exclusivamente a la educación plástica y que es objeto de los estudios de Duncum. En el desarrollo de proyectos de temáticas muy variadas he tenido la ocasión de comprobar el efecto explosivo que tiene la creación de materiales propios a partir de producciones preexistentes en la construcción y/o cuestionamiento de conocimientos en grupos de alumnos. Ejemplos de ellos ya se han expuesto en esta web como gnro mjr, consumo te resumo, hop, etc. En todos ellos el material sobre el que se trabaja –imágenes fijas o en movimientos, sonidos, textos, etc.- son invitaciones a usar tijeras e hilo en el que el acto educativo se produce en la reflexión sobre el acto de cortar, pegar, tirar, recoger, exponer, abandonar, actuar, comprometerse, analizar, debatir, rebatir, interactuar, reaccionar, impresionar, emocionar, decidir, evaluar, …

Algo que está presente cada vez más es la necesidad de entender la construcción del conocimiento -y por tanto debería marcar el eje de los modelos didácticos- es que conocer es un acto fundamentalmente social. El aprendizaje es un fenómeno social y atiende a demandas comunitarias. Wenger nos hablaba hace ya más de una década del aprendizaje situado y defendía categóricamente que es la comunidad la que marca el  de que “debe ser aprendido” por las personas que la componen.  Un concepto de saber alejado de la idea inmovilista de transmisión Durheimniana en la educación cumple el papel de transporte de conocimientos y valores de una generación a otra.

Los avances en el estudio del cerebro no parecen desdecir estos enfoques. La importancia en la creación de sistemas neuronales que integren de forma conjunta áreas cerebrales encargadas de la experiencia emocional, intelectual, sociorelacional y motora parecen apoyar la idea de que lo relevante para facilitar la construcción del conocimiento –esto es: educar- es diseñar estrategias que permitan involucrar una alta gama de ámbitos de la persona que aprende. En definitva, poner al alumno en la situación de tener que crear, cuestionarse, relacionarse, interactuar, decidir y actuar.

Son muchas la voces que reclaman un empoderamiento no solo de la construcción de conocimientos, sino también de los propios métodos y medios sobre los que construir una nueva pedagogía. Un ejemplo que sobre el que posteaba hace meses era el de edupunk y que motivaba un artículo algo más extenso en otro sitio. Frente a todo esto escuelas y profesores siguen reproduciendo modelos en los que el aislamiento, la reproducción, la transmisión y el poder son los ejes sobre los que se diseñan las estrategias educativa. Quizá sea un buen momento para  re-construir a partir de la convergencia de la cultura de la educación que viven los alumnos día a día en sus centros educativos y la que viven en el resto de sus vidas.

No me resisto a ejemplificar esta convergencia con un divertido montaje creado por Ariel Glazer del ProyectoFacebook en el que se cruzan las redes de Henry Jenkins, Ken Robinson y el Muro de Pink Floyd.


Revisado el: 16-03-2010 14:48

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Proyectandonos

Escrito por Juan José Vergara, on 21-04-2010 16:49

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Publicado el : Articulos, Arte, educación y acción social

  El taller se encuadra en el marco de las Jornadas educativas ESR (Escuelas sin Racismo) por una Cultura de Paz.

Fecha de realización: Mañana del 17 de abril de 2010

 

Nos encontramos en un mundo en el que la realidad está estructurada como cadenas lógicas de causa-efecto en las que las personas no controlamos ni los procesos y ni los efectos de lo que sucede. Este fenómeno, sumado a la avalancha de información que impacta sobre cada uno de nosotros-as nos deja a merced de una realidad impuesta en la que la desigualdad, la incomunicación, la insolidaridad o la violencia son referentes educativos que se instalan en los cerebros y las formas de relación en todos los ámbitos de la vida.
La educación (en cualquiera de sus ámbitos: formal o no formal) debe ser el recurso que permita al individuo tomar el poder de sus pensamientos y sus acciones. Entendemos que todo proceso educativo es un proyecto creativo en el que un grupo busca soluciones significativas a un problema planteado. Esto supone comprometerse con el valor social de lo que se aprende (solo aprendemos aquello con lo que nos comprometemos personal y socialmente) y entender que este proceso de aprendizaje tiene que centrarse en la decisión (grupal e individual) de acometer una acción consensuada entre todos-as. La creatividad como herramienta (y el arte como actitud ante el proyecto), nos permite la búsqueda de soluciones múltiples para su abordaje.

Las I Jornadas educativas Escuelas Sin Racismo: Por una Cultura de Paz, contaron con el apoyo de la Agencia Andaluza de Cooperación Para el Desarrollo, Consejería de la Presidencia de la Junta de Andalucía, y la colaboración de CEP de Málaga y del Centro Cívico de Málaga. Reunieron un grupo de Centros Educativos de Granada, Jaen y Málaga con el objetivo común de compartir un espacio formativo en torno al proyecto de Escuelas Sin Racismo. 

En unas sesiones en las que los protagonistas fueron los profesores de los centros implicados, tuvimos la ocasión de desarrollar un taller que titulamos "Proyectándonos-->" y en el que durante cuatro horas del sábado intentamos reflexionar en torno a las urgencias de la educación en el aquí y ahora de la educación de nuestro 2010. En concreto trabajamos sobre el territorio, los espacios de interrelación y los que dibujan un mapa de incomunicación. Espacios a transformar mediante sencillas acciones que centran la mirada en lo cotidiano, el yo-tu-nosotros. Miradas que nos interrogan sobre nuestros terrores diarios, las imágenes que construyen nuestro universo cognitivo. En definitiva algo que a lo que llevamos invitando tiempo y que tan exótico resulta en nuestro estético mundo del photoshop de pensamiento: "parar, mirar, escuchar y cuestionar sobre cómo nos situamos en nuestro más inmediato entorno"

 

 

 

 

Revisado el: 27-04-2010 18:58

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Gnro mjr

Escrito por Juan José Vergara, on 24-12-2008 18:09

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Publicado el : Articulos, Arte, educación y acción social

{morfeo 4} 

Gnro mjr denuncia la necesidad de crear espacios comunicativos de acción social -desde las nuevas tendencias culturales, artísticas y sociopolíticas- que faciliten la discusión en torno al problema del género desde parámetros ajenos a los modelos sexistas basados en el poder como elemento que ha vehiculado históricamente las relaciones entre mujeres y hombres.

Revisado el: 29-05-2009 21:51

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Web 2.0 y creatividad

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Actualizado (Domingo, 11 de Octubre de 2009 22:56) Escrito por Juan José Vergara Domingo, 11 de Octubre de 2009 20:12

El curso “Web 2.0: Recursos creativos para el aula” pretende ofrecer herramientas para llevar al aula proyectos de trabajo educativo incorporando al aula Internet y las posibilidades que éste ofrece en el apredizaje.

El curso parte de la premisa que la incorporación de ordenadores conectados a Internet, cámaras de vídeo, fotografía, grabadoras de sonido y mesa de mezclas deben entrar en el aula para facilitar el desarrollo de un fenómeno nada tecnológico: la capacidad de crear, de buscar distintas respuestas a las preguntas que nos hacemos día a día, caminos inexplorados, soluciones alternativas. La creatividad como actitud, como capacidad de sorprender-nos, de invitación a la relación, a la búsqueda de más y más comunicación entre las personas.

La sociedad de la información ha dibujado un modelo de aprendizaje y de relación que dista mucho de los conocidos por generaciones anteriores y en los que el pensamiento creativo, la colaboración, la construcción compartida del conocimiento, el empoderamiento de contenidos, procesos y en gran parte resultados conviven con señales de alerta: pérdida de contacto con la realidad más cotidiana, empobrecimientos de las relaciones interpersonales, deterioro del territorio y del concepto de comunidad.

El aprendizaje es hoy fundamentalmente social, colaborativo, la autoridad del conocimiento no la detentan deforma exclusiva los profesores, la red abre posibilidades de relación inmediata y constante. En este panorama se pretende generar recursos que permitan construir proyectos de trabajo educativos que incorporen de forma natural la tecnología de la comunicación.

El elemento fundamental para generar estos proyectos no es tecnológico, es profundamente humano: la creatividad. A partir de las propuestas generadas en un proceso de creación compartida es donde se incorporan las herramientas de las web 2.0.

El curso viaja una ruta que se inicia con la palabra escrita para llegar a la oral, el sonido, la imagen fija, la imagen en movimiento y la producción audiovisual. Para ello se recorren propuestas de proyectos y recursos tecnológicos específicos (creación literaria colectiva, radio, podcast, stop-motion, videocreación, la televisión educativa en Internet, etc.)

Todo ello desde un primer documento a debate:

  1. La Tecnología de la Información y Comunicación debería servir para facilitar la comunicación entre las personas. Dos personas se comunican mejor si entre ellas no se interpone un cacharro que exuda información audiovisual de forma incontinente.
  2.  Los ordenadores deben incorporarse a la actividad de los alumnos-as. No son los alumnos-as los que deben aprender a “utilizar” el AULA TIC”
  3. Lo importante en la relación entre el hombre y la máquina es que NO HAY RELACIÓN.
  4. Lo importante en la incorporación de las máquinas a la comunicación humana es que debe facilitar la comunicación ENTRE LAS PERSONAS no de sustituirlas.
  5. La disposición del aula debe responder a las necesidades de la actividad. Los ordenadores deben adaptarse a la movilidad y flexibilidad. El ideal de aula que usa TIC es que los alumnos-as disponen de portátiles (individualmente o en grupo), existe una red WIFI que les permite conexión inalámbrica Internet y existe un proyector y equipo de música a que conectarse en caso de que sea útil.
  6. Las pizarras electrónicas son útiles en algunos casos pero es más flexible la movilidad de los equipos, proyectores y el resto de materiales.
  7. El uso de las TIC supone abrir el aula al exterior. No tiene sentido abrir el aula a Internet y cerrar la puerta del aula.
  8. Usar las TIC facilitan…..

·      El trabajo en equipo.

·      La participación de la comunidad.

·      Democratizar las fuentes de conocimiento.

·      Apostar por el trabajo colaborativo.

·      Comprometerse por una forma de aprender creativa (asumir diversos caminos para la resolución de un problema).

…. ¿estamos dispuestos a comprometernos con esa forma de enseñar?

   

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